Existe em Firenze, diversos pequenos museus, que se chamam
cenáculos, diga-se de passagem verdadeiras obras de arte e com entrada grátis.
Os mais importantes são o Cenáculo de Guirlandaio, que postamos em 15/07/2013, o Cenáculo de Fuligno, que postamos em 23/06 de 2013, o Cenáculo de Santo Espírito, o Cenaculo Andrea der Sarto que iremos postar à frente e o Cenáculo de de Sant´Apollonia, que estamos postando hoje
Os mais importantes são o Cenáculo de Guirlandaio, que postamos em 15/07/2013, o Cenáculo de Fuligno, que postamos em 23/06 de 2013, o Cenáculo de Santo Espírito, o Cenaculo Andrea der Sarto que iremos postar à frente e o Cenáculo de de Sant´Apollonia, que estamos postando hoje
O termo " cenacolo " deriva do latim Cenaculum ,
que por sua vez deriva de "jantar", que é comer uma refeição.
Representações
desse tipo eram comuns na decoração dos refeitórios dos principais conventos
(tanto que "cenacolo" também é sinônimo de "refeitório")
onde os monges ou freiras comiam, lembrando o episódio do Evangelho que ocorreu
durante uma refeição. Muitas vezes, essa representação era completada por
cenas da Paixão, crucificação e ressurreição de Cristo, embora esses episódios
fossem gradualmente excluídos dos ciclos decorativos a partir do século XV,
favorecendo apenas a mesa de Jesus com os apóstolos que geralmente ocupavam uma
parede inteira. .
Assim, foi
enfatizado o caráter sagrado do refeitório, onde os monges viveram um momento
de vida em comunhão. Durante as refeições, geralmente um deles jejuava e
lia para as passagens evangélicas dos confrades ou outros textos sagrados, numa
espécie de alimento do corpo e da alma.
Além disso, personalidades
respeitadas eram algumas vezes bem-vindos nesse ambiente, de modo que o
refeitório tinha uma aparência solene (isso não se aplica a mosteiros com
freiras enclausuradas), especialmente em refeitórios de pensões, ou seja, a
parte do convento reservada para os convidados.
Geralmente,
consistia em uma sala retangular tendo em uma das paredes a pintura da Santa
ceia.
Vamos começar uma série em que mostraremos 5 cenáculos, que são
ditos como mais importantes e cada um relacionado a um pintor da época.
Começaremos pelo Cenáculo de Sant´Apollonia que está a poucos passos da
Piazza San Marco e da movimentada Galeria Academia.
Durante
séculos, essa jóia foi guardada com zelo por freiras beneditinas até o
século XIX, quando foi revelada à cidade após passar finalmente para a propriedade do
estado em 1866.
Este é o primeiro cenáculo renascentista
de Florença , pintado dentro do convento de
Sant'Apollonia, habitado por freiras beneditinas de clausura desde 1339.
No seu hall de entrada encontramos 3 afrescos belíssimos
Como já dito anteriormente, o cenáculo é uma sala comprida
(refeitório) como podemos ver na panorâmica a seguir:
Nas laterais existem pinturas, afrescos, esculturas e alguns esboços das pinturas existentes
Na parede oposta ao da Santa Ceia está o esboço do que
esta pintado em cima dela e é muito interessante
O painel que está acima da Santa Ceia representa três passagens
de Cristo sendo da direita representando a sua ressurreição e poder, no centro
esta a crucificação e na esquerda a
deposição da cruz.
Deixamos de propósito por ultimo a pintura da Santa Ceia, por
ser o ponto central de um cenáculo.
Foi executada por Andrea del Castagno em 1447 e que tem detalhes bastante interessante:
Parece que está sendo realizada fora da casa em um caramanchão, as telhas vistas de frente, o teto alternando
quadrados em preto e branco, os assentos sobre os quais repousa um manto
elegante, a fina toalha de mesa que desce da mesa. Tudo é estruturado
através de uma perspectiva cuidadosa, projetada para um ponto de observação
central dentro do refeitório.
È interessante que acompanhem as postagens seguintes para que se
possa ver as diferenças entre os diversos artistas.
Amanhã postaremos outro Cenáculo.
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